你想从火狱中被释放吗？
穆罕默德·本·阿德南·西曼
笋奈网-圣训及圣训学网站站长
在《艾哈迈德穆斯奈德圣训集》中以健全可靠的传述系统辑录：先知（愿主福安之）说：“的确安拉在每昼夜拥有一些被释放者……”
哪里？从火狱中。
何时？现在，在莱麦丹月。
从火狱中释放即从火狱中得脱离，获得乐园。这一崇高之事是成功的顶峰，清高的安拉说：“谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功。”（3：185）
我们已度过了斋月的一部分，月初的日子已经过去，现在我们扪心自问：我们依然坚持曾在月初所坚持的在功修上的勤奋和活力吗？
穆斯林应该对安拉阙前的抱有希望，属于鼓励穆斯林、使其志向崇高、意志勇敢的事项有，他铭记莱麦丹是从火狱中释放的机会，从而使他意志焕发，致力于顺主，争先行善，竞相获得此尊贵的月份和伟大的季节里重复加倍的报酬的机会。
观察思考阐明了从火狱中释放因素的诸多圣训，会发现那些因素不少于二十个，一位尊长在其册子中逐一做了提及，但是我这里只为大家介绍其中的三个，因为它们与莱麦丹月有很大的关系。
一、虔诚为主是从火狱中释放的因素
先知（愿主福安之）说：“只要一个仆人为博得安拉的尊容而念‘除安拉外绝无应受崇拜的’，复生日，安拉绝不让他进入火狱。”（《布哈里圣训实录》）
虔诚之事很奇怪，它是穆斯林人工作时重要的仲裁，深思斋月中斋戒和立站高贵的圣训，就会看到这精彩的一瞬，“谁信仰坚定、寻求回赐地封莱麦丹的斋”、“谁信仰坚定、寻求回赐地立站莱麦丹”、“谁信仰坚定、寻求回赐地立站盖德尔夜”，这明显的证明工作中的虔诚导向“他以往的罪恶得蒙饶恕”。
二、第二个因素“因害怕安拉而哭泣”
先知（愿主福安之）说：“因畏惧安拉而哭泣者不会进入火狱，除非让乳汁返回乳房；为主道扬起的尘埃与火狱的烟雾永远不会并存于穆斯林的两个鼻孔里。”（提尔米济等以健全可靠的传述系统辑录）因畏惧安拉而哭泣正如一个人在只有安拉的庇荫之日在至仁主阿尔什的庇荫之下的原因明显一样，因为为安拉而流泪是最高贵的泪、最仁慈的泪、最升华的泪，它确是能洗涤过错和罪恶的泪，它确是为取主喜悦的泪，我们在斋月里它是一个机会，斋月是古兰和沉思古兰之月，我们诵读它，在清真寺和各种媒体中聆听它。穆斯林应当思考安拉的言辞，应该在其中有劝诫的经文时停留，让心灵震颤、受到影响、敬畏，这里让穆斯林因为安拉、因害怕安拉所流的虔诚之泪而报喜吧！
三、至于第三个因素，它就是圣训中来到的当时先知（愿主福安之）所说：“只要一个穆斯林人向安拉祈祷乐园三次，那么乐园就会说：主啊！求你让他进入乐园吧。只要一个穆斯林人向安拉祈求免遭火狱三次，那么火狱就会说：主啊！求你保护他远离我吧。”（伊玛目艾哈迈德以健全的传述系统辑录）
这确是个祈祷，它是向安拉恳求，向安拉求庇护，是站在安拉阙前，当超然清高的安拉叙述斋戒的经文时拿来谈论祈祷的一节令人惊叹不已：“如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候，教他们答应我，信仰我，以便他们遵循正道。”（2：186）
因此，伊玛目伊本·凯西尔（愿主慈之）在注解这节经文时说：“安拉在提及这节鼓励祈祷的经文中，在斋戒的律例中穿插这节祈祷，指示完美斋戒后乃至在每一次开斋时努力祈祷。”
主啊！求你让我们进入乐园吧。主啊！求你让我们进入乐园吧。主啊！求你让我们进入乐园吧。主啊！求你让我们远离火狱吧。主啊！求你让我们远离火狱吧。主啊！求你让我们远离火狱吧。
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