斋戒是道德的学校
尊严
据阿卜杜·拉合曼·本·耶则德（愿主喜悦之）传述，他说：我和阿勒格麦还有艾斯沃德来到阿卜杜拉跟前，他说：我们曾是和安拉的使者ﷺ在一起的一无所有的年轻人。使者ﷺ对我们说：“年轻人有能力结婚者应当结婚，因为结婚能够保护眼睛和性器官免于犯禁，没有能力者应当斋戒，因为斋戒能降低性欲。”[1]
当信仰的芳香弥漫在这善举之月、下降尊贵的《古兰经》的月份里，信士们迎面吹来了敬畏、友善、慷慨之风，人们争先为善，当安拉饶恕罪恶、接受忏悔且加倍回赐善行时，所有为冉亚妮天堂准备的人们，都喜于安拉在这尊贵的月份所赏赐的吉庆与恩典。
在这尊贵的月份里天使也在呼唤：渴望善行的人们快快奔向成功吧！在这伟大的时节去接近安拉，弃善不为者，已然在蒙受巨大的损失。
在这有限的时日里，信士们沉浸在浩瀚的恩典与正道的光明中，而那些疏于拜主的人却只能渴望顺从他，且悔于违逆，也许他们曾同斋戒者一起斋戒，礼拜者一起礼拜。
这些伟大的功修深深的影响着人们的言行举止及内心！这影响的秘密是因为斋戒是一项重要的功修，是坚实的支柱，它可纯洁灵魂，育人德行，虽然它表现出的是禁止吃喝，而它的实质则是，让人们止于安拉所禁止的一切不良言行及恶劣道德。
多少次要得到心爱之人，却止于羞耻、畏主及戒令！
同样爱情不会带来罪恶，爱的甜蜜又岂能遗留悔恨？[2]
它极大的肯定了先知ﷺ对那些处于精力旺盛，需要结婚的青年们的话[有能力结婚者应当结婚]，因为结婚会使人免于非法性行为，然后紧接着对这些迫于经济能力而不能结婚的人说：[没有能力者应当斋戒，因为斋戒能降低性欲。]
先知ﷺ在此谨示为那些受困于经济的人以斋戒代替结婚，以便保护尊严，培养修养，磨练意志，避免非法欲望。
而先知ﷺ没说他应当挨饿，虽说挨饿是斋戒的表现之一，但是在没有坚定的信念去戒除一些非法事物的情况下，单一的忍饥挨饿是不足以纯洁及修正一个人的灵魂！
以顺从地接近安拉而活动益处。[3]
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