十七

避孕措施的范畴（2）

贾比尔的圣训：“一人来见安拉的使者（愿主福安之）……”这是上面所述的巴尔的话里所引证的，由四个渠道传述：

（1）祖海尔通过艾布·祖拜尔的传述途径，穆斯林、艾布·达吾德、伊本·杰尔德、艾哈迈德、白海基、白厄威辑录，他们都是通过祖海尔的渠道传来。

（2）赛义德·本·罕撒尼通过欧尔沃·本·仪雅德的传述途径，文字是：我有一个女奴，我采取避孕措施。安拉的使者（愿主福安之）就说：“那样绝不能阻挡安拉意欲的任何事物。”那人之后来说：安拉的使者啊！我给你说的那个女奴怀孕了。安拉的使者（愿主福安之）就说：“我是安拉的仆人与使者。”穆斯林、伊本·穆巴拉克、奈萨仪、白海基辑录，他们都是通过赛义德·本·罕撒尼的渠道传来。

（3）艾尔麦什通过萨利姆·本·艾比·杰尔德的传述途径，最后是：“他凡为性灵注定的事物就会存在。”伊本·马哲、阿卜杜·兰扎格、赛义德·本·曼苏尔、伊本·艾比·谢白、艾哈迈德、托哈威、伊本·恒班辑录，他们都是通过艾尔麦什的渠道传来。

布绥里说：这是健全的传述系统，其传述人都是可信赖的……

（4）麦厄麦尔通过叶哈雅·本·艾比·凯西尔通过穆罕默德·本·阿卜杜·拉哈曼·本·骚班的传述途径，他说：我们说：安拉的使者啊！我们曾经避孕，而犹太人称那是小的活埋婴儿。他说就：“犹太人撒谎了！安拉要创造时，任何东西阻挡不了。”提尔米济、奈萨仪辑录，他们都是从麦厄麦尔通过叶哈雅·本·艾比·凯西尔通过穆罕默德·本·阿卜杜·拉哈曼·本·骚班的渠道传来。奈萨仪指出了其中对叶哈雅·本·艾比·凯西尔的分歧，他和艾布·达吾德、伊本·托海曼、艾哈迈德、伊本·艾比·阿绥姆、托哈威、白海基辑录，他们都是从几个渠道通过叶哈雅·本·艾比·凯西尔通过利法阿通过艾布·赛义德·胡德里传来。

艾布·哈提姆和利法阿侧重这一渠道。

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