（1）
关于证明人、地球
天体等方面科学迹象的圣训
一切赞颂全归安拉，我们赞颂他，祈求他的援助，祈求他的饶恕，我们祈求安拉免遭心灵的邪念，工作的错误。
安拉所引导者没有人使其迷误，安拉使其迷误者，没有人引导他。我见证没有真正应受崇拜者，除非独一无偶的安拉，我见证穆罕默德是安拉的仆人及其使者。
“信道的人们啊！你们当真实的敬畏安拉，你们不可以死亡，除非是以穆斯林的身份。”（伊姆兰的家属章：102）
“人们啊！你们当敬畏你们的养主，他从一个人中造化了你们，从他中造化了其配偶，从他们中繁衍了众多的男人和女人，你们当敬畏安拉，你们常假借他的名义相互要求权力，你们当尊重血亲，安拉确是监护你们的。”（妇女章：1）
“信道的人啊！你们当敬畏安拉，当说公正的话，他就会改善你们的工作，饶恕你们的罪恶，顺从安拉及其使者的人确已获得了伟大的成功。”（同盟军章：70-71）
的确，当代有关《古兰经》和《圣训》的科学奇迹的话题铺天盖地，(1)人们对此著书立作，进行学术讲座，并举办大型的会议，并引证传自使者的正确与赢弱的圣训。
安拉赐予了我在伊斯兰大学圣训系攻读研究生的恩惠，我必须要致力于服务圣训，这是我与朋友们的职责，为了实践使者的遗训：“宗教就是尽忠，忠于安拉，忠于他的经典，忠于他的使者，忠于穆斯林的领袖，忠于穆斯林大众。”（2）
我从事研究那些证明人类、地球、天体方面科学奇迹的圣训，竭尽所能的查阅一切有关著作、论文，并参加学术交流会及讲座。然后，我将这些圣训分门别类的排列，使其井然有序，尽可能的尽善尽美。并且，我讲述了圣训所提到的事件，论证其理由；若对此有个人见解，会附带有我自己的意见。
这里的“人类”指的是：创造人类，人类的身体器官，没有涉及有关精神、抽象事物治疗，预防医学，心理方面的话题。
“地球”所指的是：它的体积及构造，没有涉及地球上的动、植物等话题。
至于“天体”所指的是：苍穹，它的外观、位置、区域。正如学者们（3）的观点，这就我的研究课题，我认为此内容至关重要，那是因为：
1：它是本课题中的首要论题。
2：它被纳入服务圣训、保护圣训的行列，只因我阅读了大量研究科学奇迹作家的作品，他们不了解圣训，无从辨别圣训的真伪，导致他们引用一些羸弱伪造的圣训，以科学证明圣训。
3：部分作家与科学家所引用的圣训仅限字面，或许还有其它更具说服力的圣训，但由于他们对圣训来源的无知，只能片面的求证。而对于所求证的圣训有多个含义，可使研究者获益匪浅，用以求证科学奇迹。
4：如果引证的圣训是正确的，那么以此求证是有道理的，因为它是圣训的证据，他增加信士的信仰，（4）使顽固的偏教徒哑口无言。因为这个内容至关重要，所以我选择了它。除此之外，他可以使我熟练的引用圣训学中最为重要的知识，它包含了圣训学的一切，就是鉴定学。
它促使我参阅一些当代的学科，同时它使我记起高中时我在科学院研究的一部分科目。
这种研究《古兰经》和圣训的科学奇迹，在宣传伊斯兰方面有至关重要的作用，尤其是加强、坚定信仰，特别是当代穆斯林青年，受到当代科学及发明的诱惑，这种研究可以满足这些青年，让他们重新对伊斯兰知识的遗训找到自信。
而且，这种研究号召非信士中的有智者及他们的学者加入伊斯兰是最好、最强的途径。因为，他们不会轻易接受一件事情，就像他们承认科学及其证明他们的种族、宗教、国度的不同，当他们发现一些被造物的奥妙，或者得知了一个结果，而这个结果只可通过当代的高科技仪器才能得知，然后他们发现数亿人类中只有一个人在十四世纪以前已告知了这个结果，他没拥有科学家手里的高科技仪器，而且他还是个既不会读又不会写字的文盲。然后这些非信士毫不怀疑的服从、承认、确定一个凡夫俗子不会说出这样的话，当代很多权威的科学家他们确定并且声明《古兰经》与圣训中提到的事实、奥妙是一种天启。一切赞颂全归安拉，（5）他们中的一部分已经加入了伊斯兰。
我责无旁贷地投入到这种宣传方式，那就是研究证明科学奇迹的圣训的真伪。
我希望研究圣训的专家学者将此研究掌控在自己的研究范围内，并反驳不慎重圣训也没有正确领会它的人。
他试图改正科学家的路线。
这就是选择此内容的目的。
至于选择“关于人的造化、身体的构成、地球、天体”这个课题，是因为有关圣训证明这些科学奇迹的重要性，因为它证明了安拉的万能，《古兰经》中很多地方都提到了证明创造者存在的奇迹。
安拉说：“我将在四方和他们的自身中，把我的迹象昭示给他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。”（奉绥来特：53）
的确，安拉把人们的视线转向他的被造物，有人类自身、地球、天体。安拉说：“让人们想一想，他是从什么中被造的。”（启明星：5）
安拉说：“在大地上对于笃信的人们，大地上有许多迹象，在你们自身中也有许多迹象，难道你们没有看见吗？”（播种章：20-21）
安拉说：“难道你们没有仰视天空吗？我是怎样建造，点缀它的，使它没有缺陷的，我曾展开大地，并将许多山丘设在上面，还使各种美丽的植物生长出来，为的是启发和教诲每个皈依的人。”（戛佛章：6-8）
安拉说：“你说：‘你们要观察天地之间的森罗万象，一切迹象和警告者，对于不信道的民众是毫无裨益的。’”（尤努斯章：101）
我在研究时所遇到的一些困难，有：
1：圣训证明科学的参考资料过多且分散不集中，其中有书籍、小篇论文、报刊杂志上的文章、讲座、会议。我要为此付出更多的时间和努力去整理这些资料。
2：大部分相关的会议都不是公开的。（6）为此我去了埃及，那里时常会举行类似的科学会议，最重要的是1985年9月20日召开的有关《古兰经》与圣训中医学奇迹的国际伊斯兰会议，和1987年2月5日召开的有关伊斯兰教法与当代医学的国际伊斯兰医学会议。
3：有一些引证的圣训，在所有圣训集与其相关的书籍中都没有。（7）
4：科学内容之困难，无论是医学、地壳学、天文学，我都付出了很多的心血去了解学习，扼要它，以便说明求证的理由，然后对此做点评。
5：一些内容分散不集中，我会去重新整理编排。
一切赞颂全归安拉，默助只来自于他，由于导师对我的指导、重视、重重困难才得以克服；一切赞颂全归安拉，由于他的恩典；一切善功才得以完善。
这个论文分为前言、序、两篇、尾语、最后是目录。
前言：说明论文的内容，他的重要性，选择它的原因，在整理期间所遭到的困难，论文的方针，最后以感谢安拉作为结语。
铺垫：其中我讲述了“科学奇迹”及科学解释的定义，它们的区别，然后阐明它们的起源，及科学的发展。
两篇：两篇的章节，章节的论题，然后进行编排，如下：
第一篇：圣训证明人类方面的科学奇迹。
第二篇：有关创造人类的话题。
第一节：被造物的次序，人类是最后的被造物。
第二节：人类身体之根本。
第三节：人类之间天性的区别归于他们身体的构造。
第四节：男人的精液，女人的卵子，阐明他们在创造胎儿，相似、男、女中的影响。
第五节：所有的精液不可能都形成小孩。
第六节：阻止怀孕有效的程度。
第七节：畸形者不能繁衍。
第八节：死月胎。
第九节：母亲基因的影响，选择男性精液最佳时机。
第十节：母亲年龄对其婴儿的影响。
第十一节：生存竞争。
第十二节：听觉和视觉的形成。
第十三节：胎儿的阶段。
第十四节：对胎儿进行记录。
第二章：有关人类身体器官的话题：
第一节：皮肤的颜色。
第二节：关节的数量。
第三节：身体的反应。
第四节：起右的奥妙。
第五节：脑门与人类行为的关系。
第六节：赋予听觉和视觉，听觉先于视觉。
第七节：心灵的纯洁及其身体的纯洁。
第八节：尾骨。
第九节：两者之间有着密切的关系。
第二篇：圣训证明地球、天体方面的科学奇迹。
第一章：有关地球的话题。
第一节：地球为椭圆。
第二节：相对宇宙地球的体积。
第三节：七层大地是我们这个地球上。
第四节：山有根。
第五节：麦加是地球的中心。
第六节：阿拉伯将变为绿洲，河流之地。
第七节：土质的种类。
第八节：海下面有火。
第二章：有关天体的论题。
第一节：宇宙中设有空虚。
第二节：方向。
第三节：日月食现象。
最后我提说了一下所获得的成果。
这项学术科目是由筛赫艾哈迈德·本·哈桑哈里斯博士整理。它是研究生论文的部分。
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备注：
（1）他的定义将在序中提到。
（2）《穆斯林圣训集》信仰篇——宗教即是尽忠，第一册55页74段圣训。《布哈里》圣训集信仰篇第一册137段圣训。
（3）塔实·床布拉·扎德所著的《幸福的钥匙》第一册348页。
（4）筛赫艾里巴尼说：“我们不要从医学角度方面而审定一段圣训，因为圣训本来就是证据，不要其它的辅助，当人们看到正确的科学符合了正确的圣训时，便会增加其信仰，《正确的圣训集系列》第一册39页。
（5）筛赫阿不都·麦吉德暂达尼与十四位专门研究当代科学的杰出的科学家进行了学术会面与交流，最后他们承认了这个宗教是真理之教。沙特电台播放了这次对话交流标题为《它确是真理》然后《古兰经》圣训科学院以同样的标题印刷了这次对话交流……。
（6）世界伊斯兰联盟《古兰经》圣训科学研究院出版了部分针对《古兰经》圣训的科学奇迹为召开的第一次世界会议论文。这次出版是在回历1312年末。
至于科威特伊斯兰医学组织，它的绝大部分论文是关于医疗和预防医学及阿拉伯的医学。
（7）地球为椭圆性之论题2号。
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