第十三讲

根据前一讲中的圣训求证

根据前一讲中的圣训，部分医学家和作家求证，伊斯兰在以下几个方面领先于现代医学：

1、确定女性拥有精水（卵子）

穆罕默德·阿里·巴尔博士在《从医学与古兰经中看人的造化》一书中求证说：以上圣训说明女性与男性一样都有精水，在胎儿的形成方面共同合作，起同样的作用。巴尔博士分析说：

现代科学确认女性具有两种水，一种是溢出，不是喷涌而出的黏性水，即阴道里的分泌物以及各种腺物，这与胎儿的形成无任何关系，只是交合的时候使女性的生殖器变得湿润，该分泌物对生殖器是一种保护，也是一种抑菌物，是干净的。

另一种是喷涌出来的，每月一次地出自于卵巢内的残存物。围绕着卵巢的这一点接近于黄色，生长完好就迸发出来，流入体内，最后被子宫通道的卵子所吸收，然后轻轻地融入在子宫通道里面具有生命特征的精子，进行受孕。

这个水完全地形成卵子，接纳男性的具有生命的精子。

这与先知（愿安拉福安之）所说的“男子的精水是白色的，女子的精水是黄的”完全一致。

2、女性精水（卵子）的属性

麦蒙·舍葛法博士在他的《稳定的居所》一书中写道：他观察了卵子在卵巢中成长过程中的所有图片，之后他说：我绝对相信，卵巢中的这个液体经外科的办法而来看，其颜色是黄色的。

现代科学通过显微镜发现，形成卵子的精水是呈黄色的。

3、胎儿由男女的精水而造

穆罕默德·阿里·巴尔博士在他的《人的造化》一书中称：以上圣训领先现代医学至少1300年，确定了胎儿是由男女双方的精水而造化的。巴尔博士还说：上述尊贵的圣训所说的完全是一种奇迹，因为人类不可能通过自己的经验获取到：胎儿是经过男子、女子的精液形成的。这在公元十九世纪、二十世纪初才被发现，被人们接受，毋庸置疑。

4、男性与女性的精水在胎儿的相似方面所起的作用

马哈茂德·纳堆姆·奈西米博士在他的《先知的医学与现代科学》一书中称：男子的精液与女子的卵子都通过染色体的遗传作用具有遗传性。如果经过婚配——受孕的卵子中出自父亲的遗传基因胜过其对手母亲，那么父亲的遗传基因之特征就明显地出现在胎儿的成型上，无论是当时还是将来身体的形状，思想的潜力，还是心理素质方面。反之亦然。

父母亲都在承袭其父辈、祖父辈的遗传特征，他们俩又传递到自己的子孙。因此，一个人有时候相似其父母亲的一方，有时是其某一位祖父，或一位叔叔，或舅父。上述圣训表达了遗传性这一科学事实。

麦蒙·舍葛法博士虽如此说，但没有断然肯定。

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