第八讲

研究四：男女精液的属性及其对胎儿的

形象、性别的影响（二） 

关于艾奈斯的圣训，他说：使者ﷺ在提起关于女人梦遗的问题时说：“让她洗大净”。温姆·赛莱麦问：“这会发生吗？”使者ﷺ说：“是的，否则怎么会长得相像呢？”

另一传述说：“她们是男人的同胞”。^*

求证者就是这样归属的，它的前部分直至“让她洗大净”归于布哈里和穆斯林。

其余的归于穆斯林，“她们是男人的同胞”这句除外，并未指明其来源，而其编纂者也误以为是来自正确圣训集，实则不然，前面已经提到，随后会在阿伊莎的圣训中叙述。

至于布哈里则没有收集温姆·赛莱麦以外的圣训，稍后叙述。

这段文字是通过艾奈斯传自温姆·赛里姆的。之前，哈菲祖已经说明艾奈斯是受于其母亲，就是说他还有其它的传述途径。

其中就有：

a穆斯林[1]与艾布·阿瓦奈[2]与白海给[3]，他们都是通过达乌德·本·鲁仕德传述；艾布·阿瓦奈[4]也通过达乌德·本·阿姆尔·端碧收集了此段圣训。

他俩都是传自萨利赫·本·欧麦尔瓦斯推，传自艾布马利克·爱诗哲尔，传自艾奈斯，他说：一个女人向使者ﷺ询问了关于女人的事，若女人如男人般梦遗怎么办？他说：“如果她如男人般梦遗，那就要洗大净。”

B阿不都蓝咋哥据扫雷传述，他说：一个听自艾奈斯·本·马利克讲述的人告诉我：他说，温姆·赛里姆说：安拉的使者啊！………这段圣训[5]。正如求证者所述，只是与阿伊莎的传述冲突。

至于温姆·赛莱迈的圣训，她说，温姆·赛里姆（她是艾布托里哈的女人）来到使者ﷺ处，她说：“安拉使者啊！的确，真主不让人羞于寻求真理，如果女人梦遗了要洗大净吗？”他说：“是的，当她发现了液体。”^**

布哈里[6]、穆斯林[7]、铁密集[8]、奈萨义[9]、伊本·马哲[10]、马利克[11]、沙菲尔[12]、阿不都蓝咋哥[13]、侯麦地[14]、伊本·艾布晒白[15]、艾哈迈德[16]、伊本·胡宰麦[17]、艾布·阿瓦奈[18]、塔哈维[19]、伊本·汗巴尼[20]、托布拉尼[21]、白海给[22]都是传自哈什姆·本·阿尔沃，传自他父亲，传自温姆·赛莱麦的女儿宰奈布，传自她母亲温姆·赛莱麦。温姆·赛莱麦问：安拉的使者啊！女人会梦遗吗？他说：“你真可怜！（愿你的两手沾满泥土），否则她的孩子怎么会像她呢！。”这是布哈里和穆斯林所传述的字面，以及大部分人的传述。

黑沙姆没有单独传述，艾布泽纳迪、艾布艾斯沃德·穆罕默德·本·阿不都莱赫曼·本·脑法勒都同他一起传述的，他俩都传自阿尔沃。托布拉尼[23]通过他俩辑录了这段圣训，他说：艾布泽纳迪的传述系统是良好的，艾布艾斯沃德的传述系统是微弱的。这段圣训还传自温姆·赛莱麦，其字面.....如他说：“真可怜！（愿你的右手沾满泥土）否则她的孩子怎么会像母亲？两滴精液哪个先到子宫就会像谁。”

艾哈迈德[24]、塔哈维[25]、托布拉尼[26]都是通过伊本·艾布赞比、赛义德·本·艾布赛义德·麦格白磊、阿卜杜拉·本·拉斐尔（温姆·赛莱迈的仆从）传自她，传述系统是正确的。

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